Alasannya jelas.
“Kebanyakan orang menjalani kehidupan sehari-hari dengan asumsi bahwa mereka memiliki kendali lebih besar atas perilaku mereka daripada yang sebenarnya,” tulis seorang profesor psikologi muda di Universitas Stanford pada tahun 1971. Membentuk, mengarahkan dan memanipulasi perilaku kita.”
Untuk membuktikan pernyataan tersebut, sang profesor merancang sebuah eksperimen.
Dia dan 24 mahasiswa pascasarjana membangun penjara di basement salah satu gedung universitas. Selnya berukuran 6 kaki kali 9 kaki. Dengan menggunakan koin, para siswa dibagi menjadi tahanan dan penjaga. Profesor itu adalah sipir penjara.
Dalam sehari, para siswa (“tampaknya pemuda-pemuda yang baik dan penuh perhatian,” demikian mereka kemudian digambarkan) mendapati diri mereka saling berhadapan. Para penjaga menjadi kejam dan kejam, dan para tahanan menjadi sedih, marah, dan menyendiri.
Penelitian itu seharusnya berlangsung selama dua minggu. Tempat ini ditutup setelah enam hari, namun dampaknya berdampak besar sejak saat itu.
Dia adalah arsitek utama dari penelitian penting dan kontroversial ini – yang dikenal sebagai “Eksperimen Penjara Stanford.” Philip J. Zimbardo, Yang meninggal pada 14 Oktober di rumahnya di San Francisco, menurut Universitas Stanford. Dia berusia 91 tahun.
Zimbardo telah dipuji sebagai “salah satu psikolog paling produktif dan berpengaruh di generasinya” oleh rekannya di Universitas Stanford, dan juga dikritik karena peran aktif dan subjektif yang dia mainkan dalam eksperimen tersebut. Namun meski metodologinya dipertanyakan, ia membuka pintu bagi generasi ilmuwan sosial untuk menganalisis aspek emosi dan perilaku manusia yang subjektif dan seringkali tidak lengkap.
Terpesona oleh rasa malu, Zimbardo mendirikan Stanford Shyness Clinic untuk mengungkap akar dari kecemasan, kepanikan, dan fobia sosial. Terpesona oleh altruisme, ia mendirikan Proyek Fantasi Heroikdidedikasikan untuk keyakinan – dengan kata-katanya sendiri – bahwa “setiap orang yang tampaknya biasa-biasa saja di planet ini mampu melakukan tindakan heroik.”
Dia adalah presiden American Psychological Association pada tahun 2002, dan setelah pensiun dia mendapat penghargaan atas layanan sukarela di Universitas Stanford. Dia menerima Penghargaan Havel Foundation pada tahun 2006 untuk karyanya yang luar biasa di bidang sains dan menerima Penghargaan Richard W. Lehman atas “kontribusinya terhadap pengembangan dan integrasi penelitian psikologis dan pekerjaan sosial.”
Zimbardo lahir di New York City pada tanggal 23 Maret 1933, dan dibesarkan di Bronx. Anak tertua dari empat bersaudara, ia kuliah di Brooklyn College dan Yale University, di mana ia memperoleh gelar master dalam bidang psikologi eksperimental dan doktor dalam bidang psikologi sosial. Setelah mengajar di Universitas New York dan Universitas Columbia, ia bergabung dengan fakultas di Universitas Stanford pada tahun 1968.
Pada saat itu, psikologi merupakan bidang penelitian yang semakin populer dan berpengaruh. Tulisan Erik Erikson, R. D. Laing, dan D. W. Winnicott sangat cepat Mengubah asumsi tentang evolusi pikiran manusia.
Kelas “Pengantar Psikologi” Zimbardo sangat populer sehingga antrian sering kali terbentuk di luar kantor dan bertabrakan dengan barisan mahasiswa universitas yang mencoba untuk diterima.
Dengan berargumentasi bahwa struktur sosial—mulai dari tempat kerja hingga sekolah, dari lingkungan sekitar hingga pernikahan—dapat mempengaruhi berbagai perilaku, Zimbardo menunjukkan bahwa ketika seseorang merasa anonim dan superior serta percaya bahwa mereka dapat bertindak tanpa mendapat hukuman, maka mereka mengabaikan kesejahteraan orang lain.
Sebagai seorang peneliti muda, ia pernah memarkir mobil rusak di pinggiran kota kelas menengah Palo Alto, dan selama tiga hari observasi, ia memperhatikan bahwa mobil tersebut tidak tersentuh. Ia menyimpulkan bahwa perilaku destruktif dihambat oleh rasa kebersamaan dan perasaan penolakan sosial.
Sebaliknya, perilaku destruktif tersebar luas di masyarakat yang menoleransinya.
Setelah pembunuhan massal-bunuh diri tahun 1978 terhadap 909 orang di pemukiman Jonestown di Guyana yang disutradarai oleh pemimpin karismatik Jim Jones, Zimbardo mengeksplorasi dinamika sosial aliran sesat. Setelah seruan untuk menyelidiki pelecehan terhadap tahanan Irak oleh tentara Amerika di penjara Abu Ghraib, Zimbardo diangkat menjadi anggota komisi tersebut.
Karyanya memiliki implikasi yang berkelanjutan terhadap studi tentang “bentuk-bentuk pengaruh ekstrem,” seperti perekrutan teroris, aliran sesat, dan “kemampuan beradaptasi atau ketahanan manusia ketika dihadapkan dengan kekuasaan otoritas.”
“Memahami dinamika dan penyebaran kekuatan situasional sangat penting untuk mempelajari cara melawannya.” Ditulis pada tahun 2002“Dan untuk melemahkan dominasi banyak agen pengendali pikiran yang melakukan perdagangan mereka pada kita setiap hari di balik banyak wajah dan front.”
Namun pekerjaannya di penjara tiruan di ruang bawah tanah sebuah gedung di kampus Universitas Stanford menentukan reputasinya.
Menulis 25 tahun setelah Eksperimen Penjara StanfordDia dan rekan penulisnya, Craig Haney, yang merupakan rekan peneliti pada tahun 1971, berterus terang tentang betapa “mengejutkan dan tidak terduga” hasil yang diperoleh: mengubah “sebagian besar peserta dengan cara yang tidak kita antisipasi, persiapkan, atau antisipasi.”
Meskipun komunitas akademis dan masyarakat umum masih terguncang dengan kesimpulan mereka, Zimbardo menyadari pentingnya hal tersebut dalam menunjukkan bahwa penelitian psikologi dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari dan dipahami serta dihargai oleh non-spesialis.
Dia dengan penuh semangat berpendapat bahwa psikologi relevan dengan pembicaraan nasional mengenai kejahatan dan keadilan, dan menyesalkan “politisi dan pembuat kebijakan.” [who] Mereka kini tampaknya memuja kekuatan institusional yang dampak negatifnya telah dievaluasi secara kritis selama 25 tahun terakhir.
Dengan menerapkan metode dan teori psikologi modern pada asal muasal kejahatan dan penderitaan akibat hukuman penjara, ia mengharapkan adanya “reformasi penjara dan peradilan pidana yang nyata dan bermakna.”
“Saat ini adalah saat yang paling penting untuk memulai konflik intelektual dengan mereka yang merendahkan sifat manusia dengan menggunakan penjara secara eksklusif sebagai lembaga kontrol sosial yang menghukum tanpa berusaha merehabilitasi, mengisolasi dan menindas daripada mendidik dan mengangkat, yang malah memecah belah komunitas minoritas. daripada melindungi dan meningkatkannya.”
