Hip-hop sudah siap untuk dieksploitasi, dan para anggota Partai Republik mengeksploitasi situasi ini dalam upaya untuk mengendalikan negara-negara yang tidak stabil. Memang benar, artis seperti Vivio Foreign, Kodak Black, dan Sexy Red telah membela Donald Trump dengan berbagai cara pada siklus pemilu ini (beberapa dengan bantuan Billy McFarland). Tim kampanye Trump jelas-jelas berusaha menarik pemilih kulit hitam dengan berfoto dengan klip pidatonya yang muncul dalam lagu-lagu seperti “ONBOA47RD” milik Vivio dan Kodak, sebuah lagu dukungan politik yang membingungkan.
Namun Trump dan timnya bukanlah kelompok konservatif pertama yang mencoba menjangkau pemilih melalui hip-hop. Pada tahun 1992, Steve Gooden yang berbasis di California mendapatkan ketenaran yang luas setelah tampil dengan nama TRQ (The Real Question), dengan lagu berjudul “We Are American,” yang ia bawakan di Konvensi Nasional Partai Republik tahun 1992, Gooden mengatakan: Batu Bergulir Anggota Partai Republik sedang mencari alternatif yang pro-polisi untuk lagu protes kontroversial Ice T, “Cop Killer,” sebuah lagu yang dikutuk oleh Presiden George H.W. Bush sebagai “sakit” karena berbicara tentang kemarahan yang memicu pemberontakan Los Angeles tahun 1992 Rapper Partai Republik pada tahun 1992, katanya Partai Republik mendekatinya untuk menjadi maskot hip-hop mereka.
“Partai Republik melihat saya sebagai peluang untuk melawan kelompok sayap kiri anti-polisi dalam hip-hop yang mereka klaim,” katanya. “Ingat, hip-hop adalah hal baru. [GOP] Saya tidak memahami kegelisahan atau kata-kata yang kami gunakan saat memprotes.
Penampilannya yang nyata pada tahun 1992 di acara Wally George, mendiang tokoh media konservatif Kursi panas Acara TV ini adalah gambaran awal manipulasi hip-hop oleh Partai Republik untuk agenda mereka sendiri. George, yang menyebut dirinya sebagai “Bapak Fight TV”, memulai segmen tersebut dengan menyebut TRQ “seorang rapper hebat, seorang rapper pro-Amerika, seorang rapper pro-Republik” yang mendapat tepuk tangan meriah.
Di akhir, Gooden, yang mengenakan syal dan bretel bendera Amerika, mulai menyanyikan lagu klise “We’re American” di depan penonton yang sebagian besar berkulit putih yang tampaknya tidak menikmati lagu tersebut sebanyak kesempatan untuk berpose. era sebelum kamera. Setelah menyanyikan baris pembuka “America the Beautiful”, dia berteriak dengan keras, “Ya ampun!” Mirip dengan lagu Flavour Flav. Aneh rasanya mendengar merek musuh rakyat, pahlawan anti kemapanan, dalam lagu yang liriknya berbunyi “Saya bangga disebut seorang Republikan.” Pilihan improvisasi Godin, dan penggunaan drum break Soul Searchers dari lagu Eric B dan Rakim “Paid in Full”, menarik pendengar ke dalam perairan kolaboratif. Klip ini adalah gambaran sekilas tentang acara bincang-bincang TV surealis di masa lalu; Seolah-olah Bill O’Reilly dan Phil Donahue bertemu dalam diagram Venn.
di dalam Laporan Los Angeles Times tahun 1992 Mengenai penampilannya, dia berkata: “Saya pergi [the Republican party] “Saya tahu betapa saya ingin berguna bagi Presiden Amerika Serikat. Saya yakin negara saya memanggil saya saat ini, dan Presiden saya membutuhkan saya. Saya memberikan kontribusi kecil agar dia terpilih kembali.” Tapi saat ini, dia mengatakan “We Are American” tidak ditulis sebagai lagu pro-Republik atau pro-Bush, dan dia menggunakan Partai Republik sebagaimana mereka memanfaatkannya. “Saya akan berdiri di atas bahu Anda jika Anda mengizinkan saya sehingga saya dapat menyampaikan pesan saya dengan lantang.” Bagi pemuda kulit berwarna yang memiliki pendapat kuat ini, platform konservatifnya adalah sebuah kesempatan untuk mengungkapkan “pesan yang telah saya sampaikan sejak saya berusia enam tahun.” Pesan apa ini? “Hak kami diberikan oleh Tuhan, bukan oleh partai politik mana pun,” katanya kepada saya melalui telepon.
(Meskipun artikel Los Angeles Times mengklaim bahwa… Dia Dia membenarkan bahwa pejabat Partai Republik menghubunginya untuk membawakan lagu “We Are American.” “Anda harus selalu mengikuti laporan,” katanya. “The Los Angeles Times adalah surat kabar liberal sayap kiri.”
Gooden dibesarkan di Washington, D.C., tempat ayahnya bekerja di bisnis klub malam. Ibu Godin meninggalkan keluarga ketika dia berusia enam tahun, dan ayahnya yang sakit menghilang dari keluarga di akhir masa remaja Godin. Saat itu, dia telah menjadi pendeta muda di Washington, D.C., dan memberi ceramah di gereja-gereja di seluruh negeri. Pada tahun 1983, dia dijadwalkan pindah ke Daly City, California, bersama seorang teman keluarganya, tapi berubah pikiran. “Saya merasa tidak nyaman di bus yang menuju ke barat. Saya berkata pada diri sendiri, ‘Ini bukanlah permulaan yang baru. “Saya akan pergi ke tempat yang belum pernah saya kunjungi sebelumnya: Los Angeles.”
Saat ini, Gooden mengatakan dia tidak akan mengenakan syal bendera seperti yang dia lakukan pada tahun 1990an. Dia merasa bahwa “pada titik dan waktu itu dalam sejarah dia perlu melakukan hal tersebut.” Pada tahun 2024, sepertinya dia tidak akan banyak beriklan untuk salah satu pihak. “Trump, Biden, apa bedanya?” dia bertanya secara retoris. “Tak satu pun dari keduanya membuat perbedaan karena tidak satu pun dari keduanya yang menjadi penyebab kesulitan yang kita alami.” Komentarnya terhadap Partai Demokrat tampak seperti kombinasi dari apa yang diungkapkan artis seperti Kanye West, Ice Cube, dan Ice Wear Viso dalam beberapa tahun terakhir.
“[Black people] “Mereka adalah komunitas yang paling erat hubungannya di Amerika,” simpulnya. “Demokrat meremehkan kita karena mereka selalu dapat mengandalkan kita. Anda tidak harus menyenangkan orang lain dan melakukan apa yang Anda janjikan karena Anda tahu kami telah berhasil membuat mereka memilih janji,” katanya. “Saya pernah berkata kepada saudara-saudara saya yang berkulit hitam, mengapa kita tidak bisa beragam seperti orang kulit putih? Mereka ada di mana-mana. Mengapa 90% dari kita memilih satu partai? Apakah itu masuk akal?”
Kemarahan Godin terhadap pihak penguasa terlihat jelas sepanjang percakapan kami. Dia berbicara dengan nada rendah dan muram ketika dia merefleksikan pengetahuannya yang luas tentang sejarah dan mengkritik ketidakadilan yang dirasakan. Kadang-kadang, saya bersamanya: komentar Biden bahwa pemilih kulit hitam yang tidak mendukungnya “bukan orang kulit hitam” merupakan indikasi bahwa orang kulit hitam dianggap remeh, dan bahwa kedua partai bisa berbuat lebih banyak untuk orang-orang yang tertindas secara umum. Tapi dia kehilangan saya ketika dia mencaci-maki kelompok marginal dengan sarkasme seperti yang Anda harapkan dari Breitbart dan komentator Twitter. Ini mungkin salah satu poinnya. “Aku tidak pernah membicarakan orang yang menyukaiku. Malah kalau kamu menyukaiku, aku biasanya cemberut. Menurutku ada yang salah denganmu. Kenapa kamu menyukaiku?
Apa yang tidak sering disebutkan dalam siklus kemarahan terhadap rapper terbaru Make America Great Again adalah kekecewaan yang mendorong orang-orang ke arah pandangan dunia sayap kanan. Proyek Amerika tidak diciptakan dengan mempertimbangkan solusi yang adil, dan banyak dari kita di sini tidak tahu apa-apa tentang asal muasal mereka. Hip-hop muncul sebagai respons terhadap kontradiksi kehidupan Amerika, dan pada saat yang sama ada saatnya rapper terlibat dengan kelompok pinggiran. Entah itu karena gerakan Make America Great Again, gerakan ADOS, orang Israel Ibrani, atau Nation of Islam, semuanya berakar pada upaya untuk mencari tahu seperti apa tanah air itu.
Terkadang, seperti yang terjadi pada Gooden, orang mungkin bersekutu dengan “sekutu” yang tidak diinginkan dalam perjalanan mereka menuju pemahaman dunia. Kami melihat hal ini terjadi pada artis seperti Kanye West dan semakin banyak rapper yang secara terbuka menyatakan dukungan mereka terhadap Donald Trump dalam pemilu kali ini. Dan itu bukan hanya hip-hop. Artis reggaeton seperti Nicky Jam dan Anuel AA baru-baru ini mendapat kecaman karena menyatakan dukungan mereka terhadap Trump.
Negosiasi Gooden dengan Partai Republik mendahului ketenaran internet dan dominasi hip-hop terhadap budaya anak muda. Pada tahun 1992, tidak ada perantara muda konservatif seperti McFarland di kalangan rapper, dan hip-hop belum berubah menjadi industri bernilai miliaran dolar, yang berarti tidak ada kelompok rapper jutawan yang bersedia menjual komunitas mereka dengan cara bersama-sama. menandatangani kampanye. Hip-hop selalu memiliki konstelasi sudut pandang konservatifnya sendiri, tetapi pada tahun 1992, gagasan tentang rapper garis keras Partai Republik hanyalah sebuah tontonan. Saat ini, hal ini kurang lebih sudah menjadi norma.
Komunitas hip-hop telah menjual dirinya sendiri, kata Gooden. “Hip-hop dibajak oleh penguasa,” katanya, sambil menambahkan bahwa “hip-hop sedang berbicara [the people] “Dengan berani, tanpa malu, tanpa malu, dan dengan cara yang agak kasar.” Namun kini, ia yakin, masyarakat “telah menjadi terlalu halus. Jika Anda memberi seseorang glamor, cukup wanita, cukup rasa sakit, itu semua tentang mereka. Lupakan isunya dan orang-orangnya.”
