Ditulis oleh Tony Eck
Kesulitan yang dihadapi negara ini semakin meningkat setiap hari, membuat kelangsungan hidup menjadi beban berat bagi sebagian besar warga Nigeria. Lewatlah sudah hari-hari ketika kita dengan mudah menggunakan pikiran kita untuk menemukan solusi sederhana terhadap masalah-masalah mendasar. Saat ini, bahkan tantangan sesekali seperti kekurangan uang atau kebangkrutan membutuhkan lebih dari sekedar pemikiran untuk menemukan jawaban yang cepat dan meyakinkan. Kita harus yakin akan kemampuan pihak-pihak yang ingin kita minta bantuan keuangannya. Kesiapsiagaan saja tidak lagi menentukan dasar kasih dan kebajikan yang rendah hati di zaman kita. Mengapa? Ada penderitaan di negara ini!
Ketika saya sedang dalam suasana hati reflektif beberapa hari yang lalu, saya dibawa ke pesawat dimana ingatan saya tentang dua karya kreatif akhirnya membantu saya menempatkan keadaan sedih kita bersama ke dalam perspektif. Yang pertama adalah buku harian perjalanan yang dibuat pada masa Renaisans atau sesaat sebelum eksplorasi komersial Eropa yang mencatat kekerasan ganda yaitu perbudakan dan kolonialisme yang menimpa Afrika. Ya, judul buku dan nama penulisnya sudah meninggalkan ingatan saya (mungkin karena saya membacanya di tahun-tahun yang mengesankan itu), dan struktur plotnya tetap tak terlupakan. Ini merinci upaya absurd tiga anak laki-laki yang dipimpin oleh seorang pria buta sebagian yang terpaksa menjelajahi dunia tanpa mengetahui ke mana tujuan mereka sebelumnya. Jadi, mereka tersesat dan kembali ke Inggris dalam kondisi yang lebih buruk delapan tahun kemudian.
Ketika penyanyi reggae terkenal Jimmy Cliff merilis lagu hitnya “Sufferin’ In The Land” pada tahun 1970, lagu tersebut diterima secara luas oleh orang-orang di seluruh dunia, melebihi suara sang maestro musik yang jelas dan kuat. Sebagai seorang anak kecil, saya tidak dapat memahami arti dari apa yang dikatakan penyanyi tersebut selain mengikuti bagian refrain, yang disukai ibu saya. Sebagai orang dewasa, ia menyadari dasar dari pengakuan globalnya, yang terletak pada tradisi klasik akar reggae dengan pesan abadinya. Ini adalah lagu yang bagus karena menggambarkan absurditas, konflik, dan ketidakpastian dunia bipolar yang terkoyak oleh Perang Dingin, serta kemiskinan material yang menyerang negara-negara Selatan.
Ya, sudah lima puluh empat tahun sejak lagu itu diperkenalkan, tetapi tampaknya sang musisi sedang memikirkan Nigeria saat menulis liriknya. Tidak ada lagu lain di sela-selanya yang merangkum kesulitan yang kita alami saat ini dan keputusasaan yang disebabkan oleh pergantian kekuasaan politik di tingkat federal sejak tahun 2015. Dan meskipun Nigeria tidak disebutkan sama sekali, kalimat yang mencolok dan mengesankan, “Semuanya semakin keras dan waktu semakin keras. “Kesulitan” menjelaskan semuanya.
Hampir tidak ada di antara kita yang membantah keabsahan pernyataan musisi Jamaika tersebut mengenai situasi sosial ekonomi di negara kita. Siapa pun yang memilih untuk melakukan hal ini mungkin ingin terlibat dalam praktik akademis murni. Terlepas dari kelas kecil yang memiliki hak istimewa yang mencakup para pemain politik besar, eksekutif perbankan senior, rekan-rekan mereka di perusahaan minyak internasional, pejabat senior di industri telekomunikasi, dan pengusaha, kelas-kelas lain di Nigeria juga berada dalam kemiskinan dengan proporsi terburuk yang pernah dialami Nigeria. atau dihadapi sejak itu. Bahwa dia memperoleh kemerdekaannya.
Sekarang saya memahami sepenuhnya pengkategorian orang Nigeria ke dalam dua kelompok ekstrim oleh Bapak Kelvin Osimeni, seorang teman, sesama jurnalis, pengacara dan anggota dewan redaksi The POINTER yang saya pimpin. Ketika dia menjelaskan dalam salah satu pertemuan kami pada tahun 2021 atau lebih bahwa Nigeria terdiri dari kelompok yang jujur dan lemah, kami menertawakannya sebagai salah satu kata seru lucu yang membantu menyemangati pertemuan mingguan kami. Penafsirannya dan alokasi selanjutnya atas warga negara yang berbeda berdasarkan situasi keuangan mereka ke masing-masing kelompok tidak luput dari perhatian kita yang memahami anatomi sosial negara tersebut.
Dari semua indikasi, kelompok rentan yang saya ikuti lebih menderita dibandingkan kelompok terhormat. Anggota kelompok pertama menghadapi tantangan berat dalam berusaha mencari nafkah sehari-hari karena kekuatan ekonomi mereka yang likuid. Kita menjadi tidak berdaya karena perekonomian menyebabkan defisit pada kelas menengah ke bawah. Sebaliknya, kepribadian golongan 2 merasa nyaman karena kondisi keuangannya yang relatif stabil sehingga memudahkan mereka menyelesaikan masalah yang hanya membutuhkan uang. Anggota kelompok ini, yang jumlahnya mungkin tidak lebih dari lima persen populasi, memiliki keyakinan akan masa depan dan bahkan masa depan yang lebih baik lagi dalam hal kelangsungan ekonomi.
Seiring berlalunya hari, minggu, dan bulan, kita sering kali menemui kesenjangan kemampuan ekonomi, terutama di tempat-tempat umum seperti supermarket dan SPBU. Sekilas perbedaan kapasitas yang ditampilkan di salah satu SPBU tiga hari lalu. Di sana, seorang pria didampingi tiga pengemudi Toyota Land Cruiser membayar lebih dari 300.000 naira untuk mengisi tangki mobil tersebut. Setelah dia dan konvoinya dilayani, giliran saya, namun ketika notifikasi diskon 45.000 naira untuk 47 liter tiba di ponsel Android saya, saya merasa seperti orang yang darahnya terkuras di luar kemauannya.
Dalam renungan saya mengenai kemerosotan perekonomian Nigeria, ketakutan terbesar saya adalah ketidakpastian mengenai kondisi kita dalam tiga atau tujuh tahun ke depan, dengan asumsi bahwa jalur destruktif yang dilakukan Tinubu akan diperbarui dengan penerapan faktor Nigeria dan legalisasinya oleh pemerintah Nigeria. pengadilan. Fantasi seperti itu menakutkan, meresahkan, dan penuh ketakutan. Oleh karena itu, masyarakat Nigeria wajib memberikan tekanan pada pemerintah federal untuk memanusiakan kebijakan ekonominya guna meringankan beban kelangsungan hidup. Kita harus bertindak sebagai warga negara yang bebas dan bukan sebagai budak yang mudah menyerah ketika menghadapi permusuhan dan penindasan dari negara.
Tony Eke, seorang jurnalis, tinggal di Asaba, ibu kota Negara Bagian Delta.
