Setelah istirahat pada bulan Juli dan Agustus, malam-malam ini dilanjutkan di Museum untuk berdiskusi Santo Yohanes dari Salib, hubungannya dengan kota Úbeda, warisannya dan proyeksinya kepada dunia. Dalam usulan Asosiasi “Úbeda untuk Kebudayaan”, Pastor Antonio Ángel akan memberikan pengantar selama 20 menit tentang topik tersebut, dan kemudian berbicara dengan presiden Asosiasi dan peserta mana pun yang menginginkannya.
Itu terjadi Selasa ini, 24 September 2024, jam 8 malam, di Museum San Juan de la Cruz. Terletak di Rua Carmen, nomor 13 di Úbeda. Tiket masuk gratis hingga kapasitas tercapai.
Santo Yohanes dari Salib
Juan de Yepes lahir di Fontiveros (Ávila) pada tahun 1542 dan meninggal di Úbeda (Jaén) pada tanggal 14 Desember 1591. Kehidupannya terjadi pada zaman keemasan Spanyol. Dia hidup di masa yang sangat kontras: meskipun matahari tidak pernah terbenam di wilayah kekuasaan Kaisar Philip II (Spanyol dan Portugal, Kekaisaran Jerman, Flanders, Napoli, Milan, Filipina, Amerika, koloni Afrika), di Kastilia, Aragon dan Di wilayah Levant, pemberontakan rakyat terjadi untuk memprotes hilangnya tenaga dan uang yang dibutuhkan untuk mempertahankan tentara yang berpartisipasi dalam penaklukan Amerika, dalam bentrokan dengan Perancis dan Inggris, dan dalam perang agama di seluruh Eropa. Meskipun Miguel de Cervantes dan Lope de Vega menulis halaman terbaik mereka, sebagian besar penduduknya buta huruf. Pada saat yang sama ketika Spanyol dipenuhi dengan istana-istana, katedral-katedral dan biara-biara yang mengesankan dan beberapa karya paling simbolik dari Renaisans sedang dilaksanakan, panen yang buruk, epidemi dan kelaparan merenggut nyawa kelompok yang paling lemah.
MUSEUM
Orang Suci itu mengetahui kesengsaraan sejak kecil. Ia menyaksikan kematian ayah dan saudara laki-lakinya karena kelaparan. Dia harus beremigrasi, mengemis dan mengabdi di rumah sakit untuk pasien yang menular sejak dia masih kecil. Ia bekerja magang di beberapa bengkel kerajinan. Kemudian, ketika dia mengambil posisi yang bertanggung jawab di Carmelo Descalço, kita akan menemukan dia secara pribadi merawat orang sakit, menggambar cetak biru biara, meninggikan partisi, mengecat dinding, mengolah taman dan melakukan segala jenis pekerjaan manual. Sesuatu yang tidak terpikirkan pada saat pekerjaan-pekerjaan ini dianggap tidak sesuai dengan kegiatan intelektual atau pemerintahan, karena tidak terhormat. Dia secara sukarela menganggap kemiskinan injili sebagai ekspresi penolakan dan keterpisahan dari segala hal materi, sebagai sumber kebebasan batin. Namun, beliau tidak mengizinkan para saudaranya mengemis di jalanan dan selalu memastikan bahwa mereka memiliki apa yang mereka butuhkan untuk memenuhi kebutuhan mereka (makanan, pakaian), terutama orang sakit.
