Transformasi politik yang dirancang dengan cermat baru saja berhasil. Dengan tidak adanya hasil nyata pada tahun pertamanya menjabat, imajinasi politik Pak Tinubu yang subur telah berhasil menciptakan pembelokan yang kuat. Trik cepat untuk kembali ke lagu kebangsaan lama pun membuahkan hasil yang sukses. Ini akan beresonansi dengan khalayak populer. Orang-orang mendengar lagu kebangsaan dan teringat akan kewarganegaraan Nigeria mereka. Ini adalah musik dengan penonton yang menarik.
Pasukan pembunuh politik kepresidenan dengan cepat mengaktifkan tombol otomatis Majelis Nasional. Dalam beberapa hari, rancangan undang-undang untuk mengembalikan negara ke lagu kebangsaan lama disahkan melalui kedua kamar di Majelis Nasional. Bacaan pertama. Bacaan kedua. Bacaan ketiga. Lewati pemungutan suara: “Ya” mereka memilikinya! Ini harus menjadi waktu yang dijadwalkan untuk menyampaikan pidato presiden pada sidang gabungan Majelis Nasional untuk memperingati 25 tahun demokrasi tanpa gangguan dan tahun pertama kepresidenan Tinubu. Plotnya jelas mengikuti naskah.
Dalam gaya otoriter yang khas dari kepresidenan ini, tidak ada perdebatan publik. Tidak ada diskusi bahkan di dua kamar Majelis Nasional. Tidak ada seruan untuk mendapatkan opini informasi dari masyarakat. Bahkan ketika Jaksa Federal memperingatkan perlunya debat dan konsultasi publik yang lebih luas, ia diabaikan. Satu-satunya suara anggota parlemen yang mencoba mempertanyakan prioritas perubahan lagu kebangsaan pada saat kesulitan dan ketidakamanan nasional yang parah diteriakkan oleh Ketua Parlemen.
Majelis Nasional di negara besar seperti Nigeria dengan cepat berubah menjadi pertemuan rahasia yang berisik dan terdiri dari para badut yang menggeleng-gelengkan kepala. Segala sesuatu yang mereka minum, merokok, atau makan sebelum sesi gabungan memiliki efek halusinasi yang seragam: semua orang mengangguk ya! Lagu kebangsaan lama yang baru dari presiden telah diadopsi dalam apa yang akan disahkan sebagai rancangan undang-undang tentang isu nasional yang sensitif yang akan dimasak dalam microwave legislatif.
Pada saat Presiden keluar untuk berpidato di Majelis, dia disambut oleh membawakan lagu lama yang disajikan ulang dengan ceroboh dan tidak lengkap. Orang-orang yang berkumpul menyanyikan lagu kebangsaan lama: “Nigeria, kami salut padamu!” Bibir seluruh majelis menyaksikan. Lebih dari tiga perempat anggota parlemen nyaris tidak mengucapkan lirik lagu lama tersebut. Kebanyakan dari mereka hampir tidak mengetahui kata-katanya. Pasukan polisi membantu mereka melewati beberapa menit yang pastinya sangat menyiksa. Pidatonya sendiri adalah salah satu pidato paling dangkal yang pernah saya dengar pada acara penting nasional yang dilakukan oleh seorang presiden.
Lagu “baru” yang baru saja digantinya telah ada selama 48 tahun. Oleh karena itu, sebagian besar yang menghadiri kebaktian tersebut pastilah anak-anak kecil atau remaja ketika lagu lama diinterogasi. Namun Tinubu telah beberapa kali menyatakan preferensi pribadinya terhadap lagu lama. Jadi, kita berurusan dengan keinginan dan preferensi pribadi presiden untuk menjadi undang-undang. Bagi sebagian besar anggota Majelis Nasional, apa yang baru saja didorong oleh Raja Tinubu untuk diadopsi dan dihidupkan kembali sebenarnya adalah lagu kebangsaan ayah dan nenek moyang mereka.
Saya ragu banyak pemikiran yang dimasukkan ke dalam langkah awal Lagu Kebangsaan ini. Orang-orang dengan pikiran apa pun pasti menyadari bahwa lagu baru berusia 48 tahun tersebut mencerminkan rentang usia remaja Nigeria. Dengan rata-rata usia generasi muda kita adalah 35 tahun. NASS, dalam perubahan suasana hati yang tergesa-gesa dan sembrono yang disebabkan oleh keinginan dan keinginan seorang presiden yang ambisius, hanya merampas dan menggulingkan semangat zaman. Namun anak muda berusia 40 tahun ke bawah hanya mengetahui lagu baru tersebut sepanjang hidupnya. Mereka merupakan surplus sebesar 75% dari populasi kita.
Secara teknis, apa yang baru saja digulingkan oleh Majelis Nasional adalah semangat zaman, lagu khas orang-orang yang kita tunggu untuk memimpin bangsa sesuai impiannya. Suka atau tidak suka, lagu ini mendefinisikan bangsa dan usia mereka. Merekalah yang mendatangi Gerbang Tol Lekki untuk mencoba mendefinisikan kembali hubungan antara kekuasaan dan rakyat. Mereka merupakan mayoritas pemilih pada Pilpres 2023 yang ingin merebut kembali negaranya dari cengkraman para pedagang kekuasaan dan kontraktor politik.
Elit politik minoritas yang menguasai semua orang di Majelis Nasional baru saja memaksakan preferensi mereka terhadap lagu kebangsaan ke tenggorokan kita semua. Diskusi yang dibungkam atau presentasi tentang kembali ke lagu lama oleh beberapa legislator termasuk beberapa tindakan ketidaktahuan yang paling mementingkan diri sendiri yang pernah saya dengar. Saya sangat malu karena kumpulan pengikut otoritas yang patuh dan setengah terpelajar ini bisa dianggap mewakili rakyat Nigeria. Argumen-argumennya dangkal, tidak dipertimbangkan dengan baik, dan kurang memiliki kesadaran sejarah serta pemahaman dasar mengenai demografi kita dan apa artinya bagi masa depan kita. Beberapa tawaran tersebut sebagian besar didasarkan pada prasangka dan logika sebelumnya. Ini adalah upaya yang menyedihkan untuk menyatukan wacana legislatif seputar keinginan presiden yang telah ditentukan sebelumnya.
Sulit dipercaya bahwa siapa pun di aula Majelis Nasional dapat berargumen bahwa tempo yang lambat, lesu, dan tenang dari “Nigeria We Salute You” lebih disukai daripada tempo yang energik dan berkecepatan sedang dari sebuah negara yang terburu-buru yang digambarkan dalam frasa “ Bangkitlah, sesama warga!” Yang terakhir ini merupakan seruan nyata untuk pengabdian nasional dan solidaritas nasional, sedangkan yang pertama hanyalah sebuah himne kolonial yang berisi angan-angan yang dibalut dengan ungkapan-ungkapan yang kurang ajar. Faktanya, salah satu peserta pertemuan tersebut bersikeras bahwa sikap reaksioner dari kelompok pemberontak tersebut menunjukkan bahwa pemerintah saat ini berwawasan ke depan dan ambisius. Yang lain berteriak bahwa jalan ke depan adalah kembali ke masa kejayaan masa lalu. Nigeria mungkin satu-satunya negara yang mengalami kemunduran sambil berpura-pura berjuang untuk masa depan yang modern.
Orang-orang terkemuka dan terhormat di konklaf terlalu sibuk untuk mempersenjatai diri dengan kamus meskipun pagi itu mereka telah menerima perpustakaan dan pusat sumber daya baru. Jika mereka mencari di kamus buku sejarah mana pun, mereka mungkin akan menemukan identitas penulis lagu kuno tersebut, yang dianggap sebagai simpanan tuan kolonial Inggris. Mereka juga mampu melakukan pencarian leksikal yang sederhana dan cepat untuk mendeteksi penghinaan verbal dalam lagu kuno.
Ayat ini menyebut kita sebagai sebuah bangsa dengan “suku-suku dan bahasa-bahasa,” sebuah campuran suku-suku yang tidak serasi dan selalu berperang dengan tombak dan perisai! Tanah kami adalah “rumah” kami yang terikat oleh kepolosan zaman dahulu! Satu-satunya cara kita bisa bersatu adalah dengan berdiri dalam “persaudaraan”! Pada saat dalam sejarah manusia ketika bahasa sosial telah meningkatkan sensitivitas gender untuk menghormati hak-hak perempuan! Analisis terhadap rangkaian hinaan linguistik dalam himne kuno tersebut bisa berlanjut tanpa batas waktu. Saya ingat bahwa pemberontakan terhadap penghinaan yang mengerikan inilah yang sebagian menyebabkan diadopsinya lagu kebangsaan baru, yang ditulis dengan bangga oleh seorang warga Nigeria.
Tidak ada salahnya jika sekelompok pemimpin tertentu melihat kembali sejarah nasional untuk melihat apakah ada warisan kejayaan yang dapat membantu menebus ancaman yang ada. “Kembalikan Amerika!” “Jadikan Amerika Hebat Lagi!” Itu semua adalah ekspresi nostalgia masa lalu yang mungkin mulia dalam beberapa hal.
Mari bersikap adil terhadap mantan pemimpin dan founding fathers kita. Memang ada banyak hal yang dapat diambil dari masa lalu kita sebagai sebuah bangsa yang memiliki “harapan baru.” Jika nostalgia lagu lama adalah nostalgia yang jujur dan komprehensif akan kejayaan masa lalu kita, maka saya mendukungnya. Namun kita juga harus mengembalikan aspek-aspek lain dari masa lalu kita yang indah. Lagu kebangsaan kuno mungkin merupakan perayaan ekstasi suatu bangsa yang telah memutuskan untuk menjadi besar bagi seluruh rakyatnya. Rezim lama berarti hari-hari bahagia bagi Kerajaan Kakao pimpinan Obafemi Awolowo yang menghasilkan kekayaan untuk mengembangkan wilayah barat lama di bidang pendidikan, infrastruktur, pertanian, dan kesejahteraan sosial.
Ya, mari kita berjalan kembali ke wilayah timur perkebunan kelapa sawit, atau kawasan industri Okpara dan Azikiwe di Port Harcourt, Aba dan Umuahia, atau kembali ke pemukiman pertanian bergaya Kibbut di wilayah timur Nigeria.
Lebih baik lagi, mari kita kembali ke piramida kacang besar di Old North, ladang kapas, dan kedamaian serta ketenangan perkebunan luas tempat para penggembala berkeliaran di ladang tanpa membawa senapan dan melepaskan maut ke arah mereka.
Sebagai bangsa, kita yang sudah cukup umur untuk mengingat hari kemarin berhak bernostalgia. Mereka yang baru saja membawa kita kembali ke lagu lama perlu menyadari bahwa lagu ini, meski tidak lengkap dalam ungkapannya, merupakan ekspresi semangat zaman dan keadaan bangsa. Itu adalah masa ketika polisi tidak membawa senapan serbu, hanya pentungan dan pentungan. Itu adalah masa ketika perampokan bersenjata tidak menjadi bagian dari kosakata, apalagi kata-kata buruk seperti penculikan, pembajakan, bandit, dan pembunuhan ritual.
Oleh karena itu, tanpa keagungan masa lalu dan upaya konsisten pemerintah untuk menampik masa lalu demi masa baru yang menghadapi tantangan baru, maka sia-sialah kita mereduksi nostalgia dan kebangkitan masa lalu menjadi sekadar lagu kebangsaan. Kita menghadapi risiko dan prioritas yang jelas dan terkini di Nigeria saat ini. Sayangnya, tidak satu pun dari permasalahan ini yang jarang ditanggapi oleh seorang presiden yang kini memprioritaskan kembalinya lagu kebangsaan lama sebagai kebutuhan mendesak.
Tidak perlu mengulangi tekanan yang sudah jelas dirasakan oleh sebagian besar warga Nigeria. Orang-orang kelaparan, sangat lapar. Kebanyakan orang menderita kemiskinan hari demi hari sebagai akibat langsung dari kebijakan Tinubu yang ceroboh dalam hal subsidi bahan bakar dan nilai tukar. Beban ketidakamanan sebagian besar masih tidak berubah. Saat NASS menghibur diri dengan lagu lama, banyak orang dibunuh dan lahan pertanian dijarah di negara bagian Borno dan Yobe.
Pengabaian Presiden terhadap ancaman langsung terhadap kehidupan nasional dan kesejahteraan warga negara, serta desakannya untuk memulihkan lagu kebangsaan, merupakan puncak dari ketidakpekaan pemerintah. Ini lebih buruk. Ini adalah sikap acuh tak acuh yang arogan terhadap krisis eksistensial di Nigeria saat ini. Ini juga merupakan bagian dari munculnya kultus kepribadian.
Meningkatnya tekanan terhadap Majelis Nasional untuk melaksanakan perintah Presiden pada hampir semua isu termasuk isu lagu kebangsaan membawa kita ke arah yang berbahaya. Membengkokkan kemauan nasional atas permintaan presiden tanpa alasan yang dapat dibenarkan menimbulkan bahaya bagi pembangunan konsensus dalam negara demokratis. Memulai proyek yang mempromosikan preferensi siapa pun dengan mengorbankan konsensus nasional merupakan indikator yang lebih buruk lagi akan munculnya kultus kepribadian yang berbahaya dan tirani bawah tanah.
Tanda-tandanya ada dimana-mana. Kita menyaksikan inkubasi otoritarianisme yang semakin meningkat mengingat tindakan presiden lainnya. Dua hari sebelum lagu kebangsaan diubah, Menteri FCT meresmikan jalan utama di Abuja dan menamainya dengan nama Presiden Tinubu. Dua bulan lalu, Gubernur Negara Bagian Niger secara sepihak mengganti nama Bandara Minna dengan nama Presiden Tinubu, mengabaikan fakta bahwa bandara itu sendiri sebelumnya dinamai salah satu putra negara bagian yang termasyhur. Segera setelah lagu kebangsaan baru diadopsi di NASS beberapa hari yang lalu, perpustakaan baru dan pusat sumber daya Majelis Nasional dengan cepat dinamai Tinubu. Dari sejarah tahun lalu, sikap menyanjung diri sendiri ini merupakan imbalan bagi Tinubu karena telah memberikan kesulitan yang belum pernah terjadi sebelumnya terhadap warga Nigeria. Bagi sebagian besar warga Nigeria saat ini, tahun lalu dapat dianggap sebagai Anno Horribilis – tahun horor di Nigeria – dengan mendiang Ratu Elizabeth menggambarkan tahun 2020 di Inggris, tahun pandemi global Covid-19.
Ironisnya, kita mungkin merayakan 25 tahun demokrasi dengan tanpa sadar meletakkan dasar bagi tirani demokrasi yang berlawanan, keji, dan menjijikkan.
