Maryse Condé, novelis terkenal berbahasa Prancis dari Guadeloupe yang dalam novel, cerita pendek, drama, dan memoar membayangkan dan mendefinisikan ulang masa lalu pribadi dan sejarah dari New England abad ke-17 hingga Eropa kontemporer, meninggal dunia pada usia 90 tahun.
Condé, pemenang Hadiah Nobel “alternatif” tahun 2018, meninggal pada Senin malam di sebuah rumah sakit di Abt, di pinggiran Marseille. Editor lamanya, Laurent Laffont, mengatakan kepada Associated Press bahwa dia menderita penyakit saraf yang mempengaruhi penglihatannya sampai-sampai dia harus mendiktekan novel terakhirnya, “L’Évangile du nouveau monde” (Alkitab Menurut Perjanjian Lama) . Dunia Baru.” Namun dia masih menikmati merayakan ulang tahunnya yang ke-90 di bulan Februari, bersama keluarga dan teman.
“Dia tersenyum, dan dia bahagia,” kata Lafont, yang mengenangnya sebagai wanita dengan intensitas dan kemurahan hati yang luar biasa. “Itu adalah perpisahan yang luar biasa, perpisahan yang sungguh luar biasa.”
Condé, yang tinggal di Luberon, Prancis, dalam beberapa tahun terakhir, sering disebut “Grand Dame” dalam sastra Antilla. Dipengaruhi oleh Frantz Fanon, Aimé Césaire, dan kritikus kolonialisme lainnya, dia adalah seorang penjelajah dunia yang menyelidiki konflik antara dan dalam budaya Barat, budaya Afrika, budaya Karibia, dan ketegangan antara keinginan untuk pembebasan dan apa yang penulis sebut sebagai pembebasan. “Perangkap terorisme dan ekstremisme yang sederhana.”
Bersama suaminya Richard Philcox, yang sering menerjemahkannya ke dalam bahasa Inggris, Condé menulis puluhan buku, mulai dari eksplorasi sejarah seperti “Ségou: les murailles de terre” (“Ségou: The Earthen Walls”), novelnya yang paling terkenal, hingga otobiografi. cerita berjudul “Le coeur a rire et a pleurer: Contes vrais de mon enfance” (“Hati yang Tertawa, Hati yang Menangis – Kisah Nyata dari Masa Kecilku”) dan edisi baru sastra Barat. Dia mengerjakan ulang “Wuthering Heights” menjadi “La Emigration des cœurs” (“Windward”) dan memasangkan seorang budak India Barat dengan Hester Prynne dari “The Scarlet Letter” di “Moi, Tituba, Sorcière… Noire de Salem” (“I , Tituba”). , Penyihir Hitam Salem.
“Sejarawan adalah orang yang mempelajari fakta, fakta sejarah, orang yang menghubungkan dengan apa yang sebenarnya terjadi,” jelasnya dalam wawancara yang termasuk dalam bagian akhir buku “Moi, Tituba” terbitan 1992. “Saya adalah hanya seorang pemimpi… mimpiku didasarkan pada landasan sejarah.Cosmic Sebagai orang kulit hitam, dan aku mempunyai latar belakang tertentu, dan aku mempunyai sejarah tertentu di belakangku, aku ingin menjelajahi dunia ini dan, tentu saja, melakukannya dengan imajinasi dan intuisi. Tapi saya tidak terlibat dalam penelitian akademis apa pun.
Seorang ibu dari empat anak (dengan suami pertamanya, Mamadou Kounde), dia hampir berusia 40 tahun ketika menerbitkan novel pertamanya, dan hampir 50 tahun ketika Ségou membawanya ke panggung internasional. Diterbitkan dalam bahasa Prancis pada tahun 1984, novel Ségou berlatarkan sebuah kerajaan Afrika abad ke-18 dan mengikuti nasib seorang penasihat kerajaan dan keluarganya ketika masyarakat mereka dipengaruhi oleh kebangkitan Islam dan perluasan industri perdagangan budak.
“Dulu, yang dibutuhkan seorang pria hanyalah sedikit kemauan untuk mengendalikan istri, anak-anak, dan adik laki-lakinya,” kata seorang anggota keluarga. “Dulu kehidupan adalah garis lurus yang terbentang dari rahim wanita hingga rahim bumi… namun kini bahaya ide dan nilai baru mengintai di mana-mana.”
Dia melanjutkan ceritanya di Ségou: La terre en miettes (“Ségou: Bumi yang Runtuh”), tetapi menolak volume tambahan, menjelaskan kepada pewawancara bahwa jiwanya telah “melakukan perjalanan ke dunia lain.” Selama beberapa dekade berikutnya, latar fiksinya mencakup Salem, Massachusetts (“Moi, Tituba”), Jamaika (“Nanna-Ya”), Paris dan Guadeloupe dalam “Le fabuleux et triste destin d’Ivan et d’Ivana” (“Le fabuleux et tryst destin d’Ivan et d’Ivana”). Kehidupan Ivan dan Ivana yang indah dan tragis.
Condé menerima banyak penghargaan selama paruh kedua hidupnya, termasuk Order of Arts dan Lettres dari pemerintah Perancis, Hurston dan Wright Legacy Prizes dari Amerika Serikat, dan New Prix dari Academy of Letters. Penghargaan tidak resmi yang diberikan pada tahun 2018 sebagai pengganti Hadiah Nobel, yang diberikan pada tahun tersebut di tengah tuduhan pelecehan seksual yang dilakukan oleh anggota Komite Nobel.
“Ini menggambarkan kerusakan akibat kolonialisme dan kekacauan pasca-kolonialisme dalam bahasa yang tepat dan mendalam,” kata Anne Palsson, anggota juri New Academy saat itu. “Orang mati dalam cerita mereka hidup sangat dekat dengan orang hidup di… dunia di mana gender, ras, dan kelas terus-menerus berpindah ke konstelasi baru.”
Pada pertengahan 1990-an, Conde bergabung dengan fakultas di Universitas Columbia sebagai profesor sastra Perancis dan Francophone. Dia juga mengajar di Universitas Virginia dan Universitas California di Los Angeles, di antara sekolah-sekolah lain, sebelum pensiun pada tahun 2005, sekitar waktu yang sama ketika Presiden Prancis Jacques Chirac menunjuk direktur Komisi Memori Perbudakan Prancis.
Condé menikah dua kali, terakhir dengan Philcox, seorang akademisi Inggris yang ditemuinya pada akhir tahun 1960an di Senegal.
Lahir di Pointe-à-Pitre, Guadeloupe, Maryse Boucollon adalah salah satu dari enam bersaudara (dua lagi telah meninggal) dan tumbuh dalam keluarga yang relatif makmur dan terpelajar, di mana bahasa Prancis lebih disukai daripada bahasa Kreol dan puisi Victor Hugo daripada cerita rakyat lokal. Condie telah menjadi penulis sejak usia muda, menulis drama satu babak pada usia 10 tahun tentang ibunya, menulis untuk surat kabar lokal di sekolah menengah, dan menerbitkan resensi buku untuk majalah mahasiswa di perguruan tinggi, Sorbonne Nouvelle di Paris.
Dia mengakui bahwa dia terisolasi ketika dia masih muda, dan mengingat bagaimana keluarganya “bangga menjadi sempurna di depan umum.” Namun saat remaja, ia menjadi politisi setelah membaca Negro Street, sebuah novel tahun 1950 karya Joseph Zobel tentang kedewasaan seorang anak laki-laki yang melawan penindasan kulit putih di kolonial Martinik, sebuah cara hidup yang diketahui Condé. sedikit.
“Hari ini saya yakin bahwa apa yang kemudian saya sebut, dengan agak sok, ‘komitmen politik saya’, lahir pada saat itu juga,” tulisnya dalam bukunya “Le Coeur a rire et a pleurer,” yang diterbitkan pada tahun 1998. Zobelle membuka mata saya lebih dari pidato teoretis apa pun. Saya menyadari bahwa lingkungan tempat saya berada tidak memiliki apa pun untuk ditawarkan dan saya mulai membencinya. Saya diputihkan dan diputihkan, tiruan buruk dari anak-anak Prancis yang bergaul dengan saya.
Seperti banyak pemuda idealis pada tahun 1960an, ia pindah ke Afrika, dan menghabiskan sebagian besar dekade berikutnya di Ghana, Guinea, dan negara-negara lain yang baru merdeka. Seperti banyak orang sezamannya, ia menemukan bahwa para pemimpin Afrika bisa sama menindasnya dengan para pemimpin kolonial, pengalaman yang menjadi dasar novel pertamanya, Hirimakhonon, yang diterbitkan pada tahun 1976.
“Ketika saya berada di Guinea, ada sebuah department store dengan nama itu (Herimajonon),” kata Condé kepada profesor Universitas Howard, Françoise Pfaff, dalam sebuah wawancara yang dimuat dalam buku Pfaff, Conversations with Maryse Condé, yang diterbitkan pada tahun 1996. Semua yang dibutuhkan orang, namun yang ia miliki hanyalah orang-orang miskin mainan Cina berkualitas. “Bagi saya, itu adalah simbol kemerdekaan.”
Baik di Guadeloupe, Paris, Afrika, atau Amerika Serikat, dia sering merasa jauh dari masyarakat umum; Penulis suka mengatakan bahwa dia tidak menulis dalam bahasa Prancis atau Kreol, melainkan dalam bahasanya sendiri, “Marise Condé.” Dengan memanfaatkan sejarah lisan dan tulisan, ia berpindah antara dunia yang hilang dan sekarat yang diwakili oleh tradisi lisan dan dunia baru media massa dan apa yang disebutnya “cara hidup yang sepenuhnya modern.”
Pada tahun 2023, dia menerbitkan L’Évangile du nouveau monde, yang harus dia didiktekan kepada suaminya karena gangguan saraf suaminya. Buku itu adalah perumpamaan kontemporer tentang seorang anak laki-laki berkulit gelap di Martinik dengan mata abu-abu kehijauan yang mungkin atau mungkin bukan Anak Allah. Conde menyertakan catatan dari penulisnya yang menggambarkan buku tersebut sebagai “kesaksian singkat” tentang iman dan kekuatan batin yang diperlukan “untuk mengubah dunia, bahkan jika kita tidak pernah mencapainya.”
“Bagi saya, mencintai orang lain adalah cara, mungkin satu-satunya cara, untuk memberikan dampak,” tulisnya.
____
Penulis Associated Press Barbara Sork di Nice, Perancis, berkontribusi pada laporan ini.
